Cette chanson est le 4ème titre du dernier album de Baba Sissoko, THREE GEES
Elle évoque la libération qu’a été pour les maliens la fuite des "rebelles" qui avaient occupé et soumis le nord du Mali à leurs exactions.
La plupart des fans de blues s’imaginent que ce dernier album, THREE GEES, est né dans le delta du Mississippi peu avant 1900. Ils ont résolument tort. Les racines du blues se cachent dans d’autres formes de musiques noires plus anciennes, en provenance d’Afrique de l’Ouest. En ce sens, la musique malienne constitue l’ADN du blues et les griots peuvent être considérés comme les ancêtres du bluesman rural. Baba Sissoko est originaire du Mali et il est sans aucun doute le dernier griot vivant. Sa voix évoque l’atmosphère perdue de l’Afrique de l’Ouest la plus profonde et sauvage qui soit ; une terre magique qu’il arpentera dès son enfance, chantant et jouant aux côtés de son grand-père, le légendaire Djeli Baba Sissoko.
Il a enregistré "Three Gees" en s’appuyant sur les douces voix soul de Djeli Mah Damba Koroba et Djana Sissoko (voir photo), qui ne sont autres que sa mère et sa jeune fille.
Ils sont les voix du passé, du présent et de l’avenir, insufflant aux racines maliennes un son nouveau, gorgé d’espoir et de bonheur.
Sur ce projet, il faut également souligner la participation de Fernando "Bugaloo" Velez (The Dap-Kings, Antibalas) en tant que percussionniste, et le légendaire Corey Harris à la guitare slide. Enregistré et mixé par Luca Sapio, masterisé par Brian Lucey, lauréat d’un Grammy. - http://www.blindfaithrecords.it/#!baba-sissoko/c1y3n
Ci-dessous le texte en Bambara – revu et traduit par mali-pense, publié avec la permission – et l’aide ! - de Baba Sissoko. Merci !
| A BÒLILA | ILS ONT FUI |
| erebeli [1] bòlila, erebeli tununna a na | Les rebelles se sont enfuis, les rebelles ont disparu de vue |
| Màlidenw yo ! Màli ye hɔrɔnya dùgu ye | Ô citoyens du Mali ! Le Mali est un pays libre ! |
| erebeli bòlila, (a) bòlila kà furumuso to [2] | Les rebelles se sont enfuis abandonnant leurs épouses |
| erebeli bòlila, (a) bòlila kà wolodenw to | Les rebelles se sont enfuis abandonnant leurs enfants |
| erebeli tununna, erebeli tɛ ye tun [3] | Les rebelles ont disparu, on le les voit plus |
| Màlidenw yo ! Màli ye kelenya dùgu ye | Ô citoyens du Mali ! Le Mali est un pays uni ! |
| erebeli bòlila, erebeli ma ye | Les rebelles se sont enfuis, on ne les a plus vus |
| Màlidenw yo ! Màli ye kelenya dùgu ye | Ô citoyens du Mali ! Le Mali est un pays uni ! |
| Ko hɔrɔnya bɛ Màli, ko jɛ̀ɲwanya [4] bɛ Màli | Liberté est de retour [5] Mali ! L’entente est de retour au Mali ! |
| Ko badenya bɛ Màli, ko kelenya bɛ Màli | Il y a (à nouveau) Fraternité au Mali, Unité au Mali ! |
| Màlidenw yo ! Màli ye kelenya dùgu ye | Ô citoyens du Mali ! Le Mali est un pays uni ! |
| erebeli bòlila Gawo cɛ̀ ni kulo don | Les rebelles ont fuit Gao, jour de mobilisations et de cris |
| erebeli bòlila, erebeli ma ye tugun | Les rebelles ont disparu, on le les voit plus |
| Màlidenw yo ! Màli ye kelenya dùgu ye | Ô citoyens du Mali ! Le Mali est un pays uni ! |
| Ne tulomasama [6] à tɛ wà ? ne fàkɛ ò tɛ | Mon arrière grand-père, c’est bien ça n’est-ce pas ? Mon père n’est-ce pas ? |
| Ne woloba, ò tɛ wà ? walayi jèli bɛ Màaaaaaaali |
Ma mère, c’est bien ça n’est-ce pas ? Je le jure ! il y a des griots au Mali |
| Màlidenw yo ! Màli ye kelenya dùgu ye | Ô citoyens du Mali ! Le Mali est un pays uni ! |
| erebeli bòlila erebeli ma ye tun kɛ̀ | Les rebelles se sont enfuis, on ne les a plus vus ! enfin ! |
| Màlidenw yo ! Màli ye kelenya dùgu ye | Ô citoyens du Mali ! Le Mali est un pays uni ! |
| Màli o ! Màli o ! Màli bɛ weeeele iko jèlidenw bɛ ɲàaɲàa [7] |
Ô Mali ! Ô Mali, On donne un nom au Mali comme si les griots se réjouissaient : |
| "Màli dànbe dùguba wàlayi Màli àbarika n’i ye" |
"Aujourd’hui … Le Mali est un grand pays fier Je le jure ! Mali merci à toi" |
| erebeli bòlila bòlila kà baden jugu caman to | |
| erebeli bòlila bòlila kà baden jugu caman to | Les rebelles se sont enfuis enfuis abandonnant beaucoup de frères ennemis |
| erebeli bòlila, erebeli tɛ ye tugun | Les rebelles ses sont enfuis, on le nes voit plus |
| Màlidenw yo ! Màli ye kelenya dùgu ye | Ô citoyens du Mali ! Le Mali est un pays uni ! |
| Màlidenw yo ! Màli ye kelenya dùgu ye | Ô citoyens du Mali ! Le Mali est un pays uni ! |
| erebeli bòlila Gawo jɛ̀ ni kulo dón | Les rebelles ont fui Gao, jour de mobilisations et de cris |
| erebeli bòlila, erebeli ma ye tun | Les rebelles ont fui, on le les voit plus |
| Màlidenw yo ! Màli ye kelenya dùgu ye | Ô citoyens du Mali ! Le Mali est un pays uni ! |
| erebeli bòlila Kidali jɛ̀ ni kulo dón | Les rebelles ont fui Kidal, jour de mobilisations et de cris |
| erebeli tununna, erebeli ma ye tugun | Les rebelles ont fui, on le les voit plus |
| Màlidenw yo ! Màli ye kelenya dùgu ye | Ô citoyens du Mali ! Le Mali est un pays uni ! |
Qui est Baba Sissoko ?
Né à Bamako (Mali), Baba Sissoko est le maître incontesté du Tamani (tambour parlant), qu’il a appris à jouer au cours de son enfance (grâce aux enseignements de son grand-père Djeli Baba Sissoko) dont il sort avec une facilité étourdissante toutes les notes d’une portée.
Excellent multi-instrumentiste il joue également le ngoni, le kamalengoni, la guitare, le balafon, la calebasse, le stildrum ... et chante !
Héritier d’une longue lignée de griots maliens, dont le devoir au regard de la tradition est de réconcilier les cœurs et les âmes, il est le premier à introduire le son du tama dans la musique moderne au Mali.
Il est important aussi de ne pas négliger l’influence que l’Amandran exerce dans ses compositions. L’Amandran est une structure musicale répétitive et hypnotique propre au Mali. Selon certains historiens et chercheurs, transportée au-delà de l’océan par les tragiques déportations d’esclaves, celle-ci a donné naissance au blues avec lequel en effet, elle a plus d’une assonance en commun.
Son style est très original : Baba aime intégrer les mélodies et les rythmes de la musique traditionnelle du Mali (Bambara, Peul, Mandingue et Sonraï), avec la Sonorité du jazz et du blues, créant un effet musical fantastique et originale.
Ceci est possible grâce à ses nombreuses expériences avec des musiciens de différents horizons et cultures musicales, complètement différentes de la sienne.
Sa capacité à jouer un large éventail d’instruments et sa sensibilité extrême envers autres genres et autres expressions musicales, l’a amené à collaborer avec de nombreux musiciens de renommée internationale. Entre autres, Sissoko a travaillé et coopéré avec : Habib Koite, Rokia Traore, Ibrahim Ferrer, Buena Vista Social Club, Don Moye and Art Ensemble of Chicago, Dee Dee Bridgewater, Enzo Avitabile, Miguel Anga Diaz, Omar Sosa, Chris Joris, Bob Stewart, Aka Moon, Roberto Fonseca, Oumou Sangare, Philippe Catherina, Toots Thielemans, Kasse Mady Diabate, Afel Bocoum, Cheick Tidjane Chek, Toumani Diabate, Ballake Sissoko, Mama Sissoko.
Aujourd’hui, il est le chef des differénts groupes tels que : Baba Sissoko Afroblues – African Griot Groove ; Baba Sissoko & Mali Tamani Revolution ; Baba Sissoko & Taman Kan ; Baba Sissoko Black Rock.
Web : http://www.babasissoko.com
babasissoko@hotmail.com
https://www.facebook.com/pages/Baba-Sissoko/311449682252552
http://www.youtube.com/channel/UCCXXP23D0P8VzbHeqlR5i1Q
Info-line +39 340 5265727
