À la demande d’un visiteur du site, nous tentons ici de transcrire et traduire la célèbre chanson de Salif Keita, MANDJOU. C’est également l’occasion de revenir sur l’histoire héroïque et douloureuse de la Guinée, actuellement (2015) justement en période électorale, et du père adoptif de Salif Keita, le controversé Sékou Touré.

un grand moment à télévision malienne, début des années 1980. Si vous avez plus de détails, merci de me contacter, date, circonstances... est-ce après la mort de Sékou Touré (1984) ?...

Paroles de la chanson Mandjou ("lyrics").

Attention : Certaines paroles ont évolué dans le temps et diffèrent d’un enregistrement à l’autre (comme l’ensemble de l’orchestration, le rythme, etc.). Par exemple entre ce concert à la télévision malienne et celles d’autres concerts, ou entre le disque Mandjou d’origine et des enregistrements ultérieurs : la place des chœurs devient plus importante, le griot se réveille plus tôt (5mn au lieu de 6mn ici), et par exemple le père "Alpha Touré" disparaît au profit de la femme de Sékou Touré : "Andéré Tùre kɛ` kàna kàsi !" (Époux d’Andrée Touré, ne pleure pas).
Avec nos excuses pour les passages "griotiques" incomplètement transcrits car difficile (pour nous) à interpréter. Ce passage sera complété ultérieurement. On se reportera en attendant à la traduction très intéressante de Cheik M. Chérif Kéïta à la fin de cette page.

Paroles reprises en partie d’une première transcription de Ladji Diakité
http://www.greatsong.net/PAROLES-SA...

Logo : Salif Keita, Ambassadeur International* ‎– Mandjou Vynil sorti chez Celluloïd, France, 1984

La biographie de Salif Keita, sur le site officiel, commence ainsi sous la plume de Florent Mazzoleni :

Il se peut qu’il s’agisse au départ d’un hommage au libérateur, à l’indépendantiste qui s’est violemment opposé au général De Gaulle et a conduit son pays à être le premier à accéder à l’indépendance. Toutefois Salif Keita est resté constant dans son soutien apologétique, malgré les errances d’un Sékou Touré devenu dictateur. Il est peu vraisemblable que cette chanson ait été jamais appréciée par ceux qui sont passé par le camps de Boiro, les familles de ceux qui y sont morts, les milliers d’opposants victimes de sa paranoïa, les dizaines de milliers de guinéens qui n’ont trouvé le salut que dans l’exil.

lhistgeobox (extrait) Le mécénat artistique de Sékou Touré attire auprès de lui de nombreux artistes, à l’instar de Miriam Makéba (elle quitte les Etats-Unis où elle est devenue personna non grata depuis son mariage avec Stockely Carmichael, héraut du Black Power) ou encore le Malien Salif Keita.

Ce dernier dut batailler afin d’imposer son désir de chanter. En effet, dans la société de castes malienne, les Keita, représentent les nobles auxquels il est interdit de chanter. Ce rôle est devenu celui des djelis (ou griots). Ces derniers forment une caste à part dont le statut se transmet de génération en génération. Détenteurs de la mémoire et de la tradition, ils restent les garants du bon fonctionnement de la communauté. Dans cette société orale, ils font ainsi office de conservateurs en tant qu’unique dépositaire de la généalogie des familles nobles. C’est lui qui mémorise et transmet l’histoire, lui qui chante les louanges et les hauts faits de familles princières, auxquelles il sert aussi de porte-parole. Dans ces conditions, il est inadmissible pour un noble de s’abaisser à chanter. Ainsi, le père de Salif Keita n’accepte pas sa vocation musicale et le renie.
En tant qu’albinos, il fut aussi ostracisé par les siens. Malgré ce double handicap, il parvient à s’imposer au sein du Rail Band Bamako grâce à une voix d’exception, très haut perchée. En 1973, il quitte le Rail Band et intègre les Ambassadeurs du Motel (les musiciens se qualifient ainsi car ils sont de différentes nationalités). Sa rencontre avec le compositeur-guitariste guinéen Kanté Manfila s’avère particulièrement fructueuse et lui permet de travailler au "foklore modernisé".

Pochette du disque Mandjou par les Ambassadeurs Internationaux.

En 1978, les Ambassadeurs (devenus Internationaux) s’installent à Abidjan, la nouvelle capitale culturelle de l’Afrique de l’Ouest, qui éclipse progressivement Conakry. Ils y enregistrent l’album Mandjou. Dans le titre éponyme, Salif loue Sékou Touré et les membres de sa famille [8]. L’écho du morceau est énorme dans toute l’Afrique de l’Ouest. Salif Keita s’y imprègne de l’esthétique, du vocabulaire et des louanges des griots.
Le dictateur guinéen apprécie énormément le morceau qui s’inscrit parfaitement dans son idée de folklore modernisé. Il attribue au chanteur la médaille d’officier de l’ordre national guinéen. Il l’invite en outre à rester quelque temps en Guinée à l’issue d’une tournée des Ambassadeurs dans le pays.

La pochette arrière de l’album Mandjou sur laquelle Salif Keita arbore fièrement sa médaille. Le chanteur y est qualifié de "Domingo de la chanson malienne" en référence à son homonyme, joueur de foot malien qui fit les beaux jours de Saint-Etienne et de Marseille.

En 1984, à la mort de Sékou Touré, Salif Keita déclarera "jamais un chef d’Etat n’a fait autant pour la musique".

La chanson reste absolument sublime, mais elle a du être diversement apprécié en Guinée. Les suppliciés du camp Boiro ne partageant certainement pas la considération de Keita pour Mandjou...

http://lhistgeobox.blogspot.fr/2010/01/199-les-ambassadeurs-internationaux.html

N.B. : Dans la chanson Baba, transcrite sur ce site : Papa, de Salif Keita
le père est vraisemblablement celui que Salif Keita considère comme son père adoptif, ou comme le "père de la nation" guinéenne, Sékou Touré.

traduction de Cheik M. Chérif Keïta
Mandjou ne pleure pas,
fils d’Alfa Touré et de Naminata Fadiga, ne pleure pas !
Mandjou, le mari d’Andrée, ne pleure pas !
Mandjou, le père d’Andrée Madou, ne pleure pas !
C’est sur toi que j’ai fondé mes espoirs,
L’heure n’est pas aux pleurs.
Allah, Mandjou a raison, sa vérité a la pureté de l’or !
Mandjou, fils d’Alfa Touré, ne pleure pas !
Père de Minata, ne pleure pas !
Je m’en remets à toi, l’heure n’est pas aux pleurs.
Mandjou, lorsque les gens se vantent d’avoir un père,
Ne sais- tu pas qu’Allah t’a donné un père incomparable ?
Mandjou, lorsqu’ils en sont à se vanter de leurs enfants,
Ne sais-tu pas qu’Allah t’a mieux loti en ce domaine ?
Ceux qui se vantent d’avoir raison ne savent-ils pas que ta vérité vient d’Allah ?
Souba, le roi de la nuit,
Gens, n’avez-vous pas vu l’œuvre de Mandjou ?
Lions mâles, le badinage n’est pas comparable à l’effort sérieux.
fils d’Alfa Touré,
Nama l’hyène mâle [9]
, fils d’Aminata Fadiga, roi de l’aube, tu as travaillé, roi de la nuit.
Roi de l’après-midi, tes œuvres sont multiples.
Chasseur du crépuscule, hyène qui rôde au crépuscule,
Oh, qu’Allah est inconnaissable, j’appelle l’hyène sacrée.
Qu’il pleuve ou non, le sunsun donne des fruits,
Touré, tu es le sunsun qui pousse au milieu du fleuve.
Frère de Ramata, de Shaka, de Nagomba, je te salue
au crépuscule.
Le pouvoir sied à l’hyène mâle, le fils d’Alfa Touré,
Celui qui est aussi généreux avec ses amis qu’avec ses ennemis.
Ton ancêtre [10] a triomphé à Minianbalandougou,
Il a triomphé à Sikasso, à Woyowayanko.
Qui se hasarde à t’attaquer, tu le ronges comme la lèpre.
Bien des assemblées ont tranché en ta faveur.
fils de Minata Fadiga, le fauve qui emporte sa proie,
Ô papa, le monde est inconnaissable,
Ô hommes, que j’aime chanter
Nama-l’hyène,
Celui à qui le pouvoir sied tant.
Je te compare à l’oiseau Dabi, tapi sous les feuilles,
Je te dis éléphant à la trompe énorme
Je te dis hippopotame au front tacheté de blanc et visible dans le troupeau.
Les Touré [11] sont des marabouts du Mandé,
Les Diané sont des marabouts du Mandé,
Les Cissé sont des marabouts du Mandé,
Les Bérété sont des marabouts du Mandé.
Mandjou, le roi de l’éloquence,
Mandjou, le roi de la vérité,
Mandjou, le roi de la sagesse,
Mandjou, le roi de la coexistence pacifique,
Mandjou, le mari modèle et l’ami loyal.
Ô, hommes, le monde a connu bien des âges,
Je m’adresse à Nama, celui qui a raison de tous,
Qui est généreux envers tous.
Papa, si la femme fonde ses espoirs sur son mari,
Elle fonde ses espoirs sur Mandjou.
Si l’animal doit sa survie à la brousse lointaine
Il doit sa survie à tes bonnes œuvres aussi.
Si le poisson doit sa survie à la rivière profonde,
Il la doit à toi aussi.
Si l’oiseau doit son salut à la branche,
Il doit son salut à Mandjou.
Si l’enfant fonde ses espoirs sur sa mère,
Il les fonde sur Mandjou aussi.
Mandjou, ne pleure pas, fils d’Alfa Touré
et de Naminata Fadiga.
Tu es mon espoir.
Allah, Mandjou a raison, sa parole est pure comme l’or.

Keïta, Cheick M. Chérif ; 2001 : Salif Keïta : L’oiseau sur le fromager. Bamako : Le Figuier.
Voir son commentaire et les échanges sur la position de Salif Keita au moment de Mandjou dans l’interview suivant, à partir de 30mn à partir du début (l’ensemble est très intéressant) :